养浩然正气,修君子之德。
养浩然正气,修君子之德。

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第一点:养浩然之气,修君子之身 。

孟子是继孔子之后的儒家代性表人物,许多观点跟孔子一脉相承。

在修身养性方面,孔子讲究“文质彬彬,然后君子”。孟子则把“君子论”推上新的高度:“君子勇于担当”;“君子不怨天、不尤人”;“仰不愧于天、俯不怍于人”。

君子的真诚守信、表里如一、善良厚德、勤奋好学、吃苦耐劳、矢志不渝等优点,正是养生必不可少的内涵。

君子一身正气,一身肝胆,一言九鼎,品如芝兰。他们犹如春风舒适温暖,他们恰似时雨润物无言。

生活就是一面镜子,你怎样对它,它就怎样对你。把自己修好了,一切自然顺水顺风,千里婵娟。

志存高远,脚踏实地。
志存高远,脚踏实地。

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第二点:存鸿鹄之心,展青云之志。

上中学那会,有一篇文章至今记忆犹新,那就是孟子的《生于忧患,死于安乐》,其中那段鸡血满满的话,依然耳熟能详:

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人生苦难重重,磨难重重。君子更要多多去吃苦受罪。对于他们的整个人生而言,吃苦,就是吃补。苦吃够了,品质就磨出来了。没有任何捷径可走。

人有豪情壮志,就不会纠结于鸡毛蒜皮;心有万里河山,就不会囿于狭小空间。加上努力实干,人生充实饱满,没有机会去怨天尤人,去喟然长叹。

有志者,事竟成。
有志者,事竟成。

在高歌猛进里千方百计,在勇往直前里披荆斩棘,在打怪升级里自我淬炼。

当你越来越好,哪有空斤斤计较?

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第三点:持平常之心,享生活之乐。

经济基础决定上层建筑。孟子主张,打好物质基础,才能抵达理想境地。

孟子说“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣……”

生活永远都是现实的,衣食住行,吃喝拉撒,不管哪个时代,都是最基本的命题。

和气致祥,笑是阳光。
和气致祥,笑是阳光。

一个家庭,只有在衣食无忧、经济宽裕的状态下,才能轻松自如,乐享生活。

然后,才能去谈养生保健,延年益寿。当你居无定所,漂泊无依,去大谈特谈“福如东海,寿比南山”之类的概念,就让人贻笑大方了。

保持一颗平常之心,珍惜当下美好时光,远山近水都有诗情画意,人情世故皆是文章。只要我们用心发现,其中乐趣层出不穷;只要我们诚心经营,人生路上惊喜不断。

一心向善,阳光灿烂。
一心向善,阳光灿烂。

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第四点:守向善之心,配仁爱之德 。

“仁者爱人” 历来是儒家思想的精髓。对于芸芸众生,一视同仁;对于万事万物,平等对待。

保持一颗善良的心,是一世光明的根本。

不论帝王将相,还是贩夫走卒;不论位高权重,还是平头百姓,只要永保内心的善良、纯粹,就是人格高贵。

为什么说“仁者无敌”。因为它是世界的灵魂所在,是万丈红尘里不朽的光芒。它走到哪里,都夹道欢迎;它藏在哪里,都幸福温暖。所以,没有人与它为敌,所以它所向披靡。

爱出者爱返,福往者福来。
爱出者爱返,福往者福来。

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。这就是“仁”的因果定律,轮回法则。

一生保持善良的心,温暖了别人,更滋养了自己。犹如厚德载物的大地,承载苦难,依然勃勃生机;犹如默默无语的太阳,燃烧自己,依然乐此不疲。

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第五点:寡身外之欲, 入淡泊之境。

孟子说,养心莫善于寡欲。

读书的时候,老师常说,快乐的人不是拥有的多,而是计较的少。

现如今,生活越来越好,物质文明进化到了“巅峰时代”,人们的快乐似乎越来越少,迫于生活压力,很多人愁眉苦脸,焦虑不安。

觉悟人生,乐在其中。
觉悟人生,乐在其中。

孟子很早就有了觉悟,他认为,当初一个人来到尘世,特别的本性天然,虽然是赤手空拳,却走全世界的快乐。

随着年龄增长,思想不再单纯,考虑的事情五花八门,想要的东西光怪陆离,结果呢,得不到忧心忡忡,得到了却感觉不过如此。

过多的欲望,会让一个人的内心颠倒迷乱,快乐和幸福遥若天边。

清心寡欲,一切烦恼烟消云散。

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第六点:循上天之命,尽个人之力。

《道德经》里说,人法地。地法天,天法道,道法自然。

跟随经典,乐活每天。
跟随经典,乐活每天。

一方面,我们要了解自然的运行规律,一方面我们要调整自己,跟自然“步调一致”。

跟自然过不去,就是跟自己过不去。

明自然怎样运行,我们还要积极面对,利用好的因素,规避坏的风险。

孟子说,“知命者不立乎岩墙之下”。

比如,乌云密布,电闪雷鸣,你就不要随便外出了;大雾漫天,你就不要去跑马拉松了;燕子低飞蛇过道,就不要张罗着晒粮食了。

遵循规律,活出自己。
遵循规律,活出自己。

按照规律办事,才可能顺水顺风;凭着主观一意孤行,那只会碰得鼻青脸肿。

知天命,尽人事,把今天过好,把自己做好,其他的上天自有安排。