认知高度,决定一个人的未来和前途。
认知高度,决定一个人的未来和前途。

1

认知养生。

在《三国演义》里,华佗只活了63岁,他死于曹操的疑心病。这个东汉末年著名的医学专家,因为提出做“开颅手术”,太过石破天惊,得不到曹操的认可,反而身陷囹圄,惨遭灭顶之灾。

不过,据《后汉书》记载:“华佗晓养生之术,年且百岁,犹有壮容,时人以为仙。”

也就是说,华佗先生活到了一百岁,并且老当益壮,神采飞扬,被大家伙惊呼为“神仙”。

常言道,自古医者多长寿。

这个原理很简单,人家懂得疾病的来龙去脉,懂得健康的必由之路。人家就会巧妙避坑,用认知为生命保驾护航。从饮食起居,到情绪管理,外修内调,防患未然,未雨绸缪。

大道至简,顺其自然。
大道至简,顺其自然。

这样一番操作下来,自然是精神充沛,内心丰盈,骨骼强健,让人惊艳。

小时候,因为经常看到战火纷飞,哀鸿遍野,苦难的人们被疾病折磨,很多甚至家破人亡,他就立志学医,悬壶济世,抚慰苍生。

2

勤学养生。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。在那个战火频仍的年代,完全是红尘里的“白衣天使”,走到哪里都受到热烈欢迎。

华佗天赋异禀,骨骼清奇,自幼便是方圆百里之内的“神童”。加上他爱读书学习,勤于理论结合实践,青年时代就崭露头角,声名显赫。

学习加实践,才是真好汉。
学习加实践,才是真好汉。

华佗把“好学、立志、求德”当做自己的精神标杆。其实这也是他的精神养生大法。

他说,“好学”则智全,立志则虑少,求德则思宁,三者相合,即心安、脉平、气血和、魂魄不散,五脏健康,人得长寿。

心系一处,毫无杂念;向阳生长,简简单单;

阴平阳秘,气血和畅;天人合一,自自然然。

华佗的多方求教,勤学苦练,让他的医术突飞猛进,精到而全面。

在外科方面,他尤其擅长,做手术技术一流。“外科圣手”、“外科鼻祖”这些光荣称号,完全是实至名归,名副其实。

另外对于内科、妇科、儿科、针灸科,也是行家里手。

动起来,更精彩。
动起来,更精彩。

3

动态养生。

华佗是个有心人,也是一个观察家。因为做手术,看到病人的痛苦,他发明了“麻沸散”;这项专利技术比美国牙医生摩尔顿的乙醚麻醉术要早1600年。

华佗经常外出采药、问诊,他发现一个现象,自然界的很多动物总是“身体健康”、精神抖擞,很少见到它们萎靡不振、郁郁寡欢。

于是,他就偷偷模仿虎、鹿、熊、猿、鹤的姿态去运动,慢慢地形成体系,行云流水,一气呵成。他把这项发明,取了个名字“五禽戏”。

华佗的养生精髓,归纳起来就是一个“动”字。

人属于高级动物,动才是生命的本质。

悬壶济世,人皆仰慕。
悬壶济世,人皆仰慕。

在华佗看来,艰苦劳动、社交活动、探索行动、体育运动,都是生活必不可少的内容。动起来,才能更精彩。

华佗认为,人体要健康,血气流畅是关键因素,他曾说过:“人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。譬如户枢,终不朽也。”

中医专家徐振邦先生说,所谓健康很简单,经络通为健;气血足为康。

4

有“度”养生。

祖国中医博大精深,长期深入研究,勤于探索实践,有高人指路,还要能无师自通,加上心无旁骛,锲而不舍才能有所成就。

精于学习,用于实践,方得真功夫。

华佗认为,天地者,人之父母也;阴阳者,人之根本也。未有不从天地阴阳者也。

其实,这就是道法自然,不能逆规律办事。凡事采取中庸之道,不偏不倚,阴阳平衡,健康就会一直拥在怀里。

他在《中藏经》里写道:饥饱无度则伤脾,思虑过度则伤心,色欲过度则伤肾,起居过常则伤肝,喜怒悲愁过度则伤肺。

不管是吃饭穿衣,还是行动坐卧;不论是春夏秋冬,还是黑夜白昼,对于一个“度”的精准把握,会让我们健康快乐,怡然自得。

华佗亲自编创静气功,配合动态的“五禽戏”,两者相辅相成,相得益彰,一张一弛,游刃有余。一直坚持下去,身康体健不是问题。

医者仁心。仁心仁术,大爱无疆。

他参照《黄帝内经》里的理念:“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一。”

不断改良、创新,内化成自己的营养,形成了的养生体系。